作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢？下面是小编为大家带来的优秀教案范文，希望大家可以喜欢。
梅岭三章七年级语文教案及反思篇一
;教学反思
第四
年级七（下）学科语文章(节)
教师姓名
单元
课题第四单元时间 4.26 本单元主题为“中华美德”，阅读这些课文，可以陶冶情操，净化心灵，诗人追求道德修养的更高境界。本单元的语文素养目标是学习“略读”，通过精读了解一类文章特点后，就可以推而广之，去略读许多同类文章。
反思本单元教学，做的较好的方面是：
1、教学重点突出，教学环节紧凑。如在教学《叶圣陶二三事》时，我突出了一个点：学会抓住各段的关键句归纳各段的内容要点，从而厘清课文的思路。争取能让学生一课一得。教学环节主要分为引入新课——细读课文——研读课文——课外延伸等几个主要环节。由文中所论述人物引出对文中人物精神的概括，由对段落要点的分析到各段要点的整合，由课内学习到课外拓展，由学习阅读方法到阅读方法的运用。每一个环节的过渡显得较为自然，衔接较为紧密。
2、尽量做到读说写相结合，培养学生的语文能力。如在教学《驿路梨花》时，我先让学生读课文，勾画文中描写人的语句，然后结合文章内容以“他是一个______的人”进行说话练习，然后再根据你对人物形象的理解，写一段关于梨花精神的颂词，这样读说写就紧密结合起来了，通过说写检测了学生的读，通过说写又加强了读。
不足是：
1、课堂评价语言比较单一、简单、缺乏激励性，没有激发学生回答问题的
积极性，学生在课堂活动中参入度不高。
2、在朗读的环节上，没有注意贯穿教学始终，将朗读与教学割裂开来，这样不利于对课文的理解。在教学《短文两篇》时，缺少指导背诵的环节。
3、综合性学习——孝亲敬老，从我做起，落实不扎实。
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;人教版七年级下册第四单元综合性活动
孝亲敬老，从我做起
教学反思
《孝亲敬老，从我做起》是人教版部编教材七年级语文下册第四单元的综合性活动，本堂课是活动开启一个多月后所进行的一次综合反馈课。本次综合性活动重在发展学生以下核心素养：文化基础之人文底蕴——学生通过对“孝”说文解字以及了解中国传统文化中“孝亲”典故，培养学生的人文积淀和人文情怀；社会参与之责任担当——《孝亲行动计划》的制定，让学生理解父母的付出，培养“孝亲”的情感态度和责任担当。
在课前，老师组织本班学生和家长开展了一系列的活动：学生和家长一起填写“亲子账单”；学生搜集整理传统文化中关于“孝亲”的相关资料；学生利用周末的时间主动参与父母的日常事务，了解父母的工作性质环境和强度，体验并分担力所能及的家务；孩子和家长均用书信的方式互相进行一次深入的交流沟通。活动期间，家长反映孩子们收获很大，变化很明显。
本堂反馈课始终充盈着浓浓的温情，课前的系列活动已让学生感知父母对自己所付出的金钱和心血，课堂上集体从传统文化中汲取了孝道的理论滋养，从榜样的身上学习到了尽孝的方法，接下去由人及己反思自己成长过程中的点点滴滴，思考并计划自己当下最需要行孝的具体方面，到最后的表达孝亲的决心和践行孝道。课堂上，不管是授课教师，听课学生，家长都被深深感动，整个过程流畅并逐步递增，把教育化作春风细雨，润物于无声。在物欲横流的今天，在许多人感受颇深“如今的青年是颓废的一代，是麻木的一代”的大环境下，学生能有发自内心的情感倾诉，应是真正的拨动了他们内心深处的那根弦。
一、以情境为抓手，构建感恩课堂
好的开始是成功的一半，我深深地体会到这一点。开课伊始，我就深情讲述了《一棵苹果树》，用课件展示相应画面，配上深情优美的音乐作为导入，抓住了学生情的根，为整堂课奠定了情感基础，也为下面的成功打开了闸门。在引导
学生回忆并反思自己与父母相处的镜头时，多媒体上显示一系列父母辛苦工作的图片，并配上《妈妈，我想对你说》的音乐，很好的把学生的情感调动起来，催发学生对父母的爱的亲切回忆，对自己的错误和过失的懊悔之心。结尾处，在学生表演《感恩的心》的手语操时，多媒体播放学生周末行孝的点滴图片，让学生更有动力践行孝亲，再次把学生的情感推至高潮，孝亲、感恩的氛围在多个具体情境中一步步营造，成功构建了感恩课堂。
二、以传承为根基，丰富学科素养。
在课前的活动中，学生对中华民族传统文化中的孝文化进行大量的搜集整理，如从说文解字的角度诠释孝的本义；通过《弟子规》的学习，规范了日常生活中孝道的具体准则；《二十四孝图》的经典故事明白儒家宣扬的孝道；最美孝心少年的故事，让学生更清楚新时期的行孝方式。除此，学生对《孝经》，《论语》《孟子》等经典著作中关于孝道的言论也有很多的积累。如毛乐就说道：“《弟子规》说“身有伤，贻亲忧”，《孝经》中说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”古语又说“劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽”认识到当务之急就是要锻炼好身体，不要父母为自己担忧；卜子嫣说自己有过“得有伤，贻亲羞”的经历，引用古语：“惟孝顺父母，可以解忧。”“孝子之养也，乐其心，不违其志。”告诉母亲要让母亲快乐的生活；田颖慧说到“父母责，须顺成。”“顺，即孝也。”反思自己顶撞父母的不是；徐贤达用“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾告诫自己绝不重演；王婉婷因孟子的“老吾老，以及人之老”认识到自己除了孝顺父母外，还要关爱身边的空巢老人。这些，都是学生从传统文化中汲取到的知识和力量，既丰富了语文的学科素养，又能学以致用，指导自己的实际行动。
三、以活动为载体，搭建沟通桥梁
新课程强调个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感中加深体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣，本堂课开展的一系列的活动力求体现这一理念，同时也搭建了沟通的桥梁。
在课前要求学生在家长的指导下，把从母亲孕育自己开始到现在，父母为自己付出的心血和花费的金钱列出来，完成“双亲的付出”，把自己有记忆以来为
父母做过的事也列举出来，完成“我的回报”；要求学生利用周末的时间，主动参与父母的日常事务，了解父母的工作性质环境和强度，体验并分担力所能及的家务；孩子和家长均用书信的方式进行一次深入的沟通，课前的这一系列活动，为亲子的交流搭建了平台。
课堂上，让学生自主组织同学一起集中学习搜集整理的孝亲资料，自主交流自己与父母之间的点滴故事，在交流中提升情感，使活动所蕴涵的情感在学生心中得到延伸和拓展，效果好。如毛乐同学在说到妈妈为生病的她守护时，流下了激动的泪，自己觉得眼下最需要做的事是锻炼好身体，不让爸爸妈妈操心受累。田颖慧同学在说到因为爸爸妈妈常年在外工作，让他成为了留守儿童时常埋怨父母并经常顶撞父母，通过这个活动，她了解到父母在外工作的不得已和不容易，也认识到自己的不应该，发誓以后再也不顶撞父母。卜子嫣为自己曾经有过的一次作弊行为对母亲说“对不起”，并表示自己已经长大，可以替母亲分忧担愁了。徐贤达亲历父亲遭遇重大车祸导致脊柱受伤，认识到自己应该锻炼好本领，早日担起家庭重担；郭鑫宇通过《亲子账单》，认识到自己平常从没去想过父母为自己付出了多少还埋怨父母陪自己不够多的狭隘；到场的家长也说出了所有家长的心声，“只要孩子健康，平安、快乐，父母付出再多也心甘情愿”，只希望孩子们能够成为懂得感恩的人……这样激动的场面感染了其他人，在场的所有老师同学家长都流下了泪。没到现场的家长，通过书信的形式，和孩子也有了深入的交流与沟通。纷纷表示，多种活动搭建家长孩子之间打开彼此心灵的桥梁，起到了融洽亲子感情的作用。课前课后的孝亲行动，也是完全由学生自发自主的制定具体计划，并自觉的落实到以后的生活中，有实际意义。
四、以践行为根本，化归教育无痕
通过课前的“亲子账单”的盘点，父母的付出有了具体可感的数据和事例，大部分学生算父母对我们的金钱付出，都已有十多万，最少的也在五万以上，最多的有二十多万。具体的事例，如每天给我们做饭，洗漱，每天知道我们做功课，在生病时没日没夜的照顾我，在我犯错时耐心的教育我……而自己为他们做的是“微乎其微”“少之又少”“基本为无”等。在课中，通过教师春风化雨般的引导，教会学生从生活中的小事例去思考、感受父母的爱，表达自己对父母的愧疚，思
考当下最有价值的行孝方式。在此基础上让学生自然发愿，主动制定孝亲行动。学生的计划中大部分说要承担起力所能及的家务，多关心父母的身体生活，经常给父母捶捶背，揉揉肩，有的说以后不再任性淘气惹他们生气，有的立志努力学习，拿好成绩回报父母等等，把孝亲真正落实到具体的行动中。通过家长反馈，所有孩子在周末均有孝亲行动，如做爱心早餐，洗碗、洗衣服、扫地，帮父母去菜地浇水，除草，给父母按摩，洗脚等，事虽小，但也是孩子爱的表达，孝亲之路的起步。在以后的时间，老师也会不断的跟进督促，分阶段进行总结表扬，使心怀感恩，终身行孝成为常态。
“感人心者莫先乎情。”教育要成功，必须抓住学生的情，情能感人，情能启智，情能育德。本设计成功的秘诀是“情”，把情贯穿其中，把教育化于无痕。
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《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释。下面就是小编给大家带来的初中七年级语文《女娲补天》精选教案及反思，希望能帮助到大家!
教学目标
1.认识“娲、塌、熄”等6个生字，掌握多音字“隆、扎”。
2.能正确、流利、有感情地朗读课文。
3.学习女娲为了拯救劳苦大众不怕危险、不怕困难的精神。
教学重点
了解女娲冒着生命危险,克服重重困难补天的过程。
教学难点
体会女娲的勇敢精神和乐于助人的品德,感受古代劳动人民的想象力。
教具
准备课件
教学设计设计意图
导入
一、故事激趣，课前谈话
这里有几个神话故事里的人物，他们是谁?你能说出这个故事的名字吗?
1.课件逐一出示：
(1)他开辟了天地，并用身躯化作世间万物。——盘古
(2)他为民除害，射下了天上的九个太阳。——后羿
(3)她化作小鸟，把石子投入大海。——精卫
(4)她创造人类，无私奉献。——女娲
咱们班同学的语文学得真不错，相信我们一起会学得很愉快的。
【设计意图：运用故事激发学生的学习兴趣。】
新课教学
二、揭示课题，引发兴趣
1.师：今天，老师就和你们一起走进这个美丽动人的神话故事——《女娲补天》。(板书：女娲补天)
2.题目中哪个词让你感觉到神奇呢?(补天)为什么?
师：女娲可真不了起，在读故事之前，你对女娲还有哪些了解?
交流，出示课件：
传说中的女娲是一个人首蛇身的女神。她用黄泥捏成人，创造了人类。女娲就是人类的母亲。
二、整文感知课文(自读课文)
1.出示自学提纲：
①自由读课文，思考课文写了一件什么事?
②文中哪些地方使你感动?为什么?
③有弄不懂的地方请做上记号，准备提出。
2.学生自学。
三、检查自学情况(反馈)
1.指读课文，纠正字音。出示生字“娲、隆、塌、扎、熄、冶”，指名拼读。
(1)读准“隆、扎”的读音。
(2)读生字，查字典或联系上下文理解字意。
塌下：倒，下陷。
窟窿：洞，小孔。
山冈：地面形成高低不平的山脊。
洪水：指可能酿成灾害的大水。
熄灭：停止燃烧。
纯青石：指颜色只有青色的石头。
五彩石：传说中用来补天的各种颜色的石头。
冶炼：用高温熔炼或电解等方法将矿石中的有用成分提取出来。
2.课文写了一件什么事?
(远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿!地被震裂了，出现了一道道深沟。山岗上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火所围困在山顶上，女娲把人们从水火中救了出来。又拣五彩石冶炼，补好了天。)
3.说出使你受感动的地方。(学生说)
说说你为什么受感动?能把这部分内容读一读吗?(朗读指导)
4.质疑。(师生评议解决)
提出新的问题：
(1)女娲为什么补天?
(2)女娲怎么补天?
(3)女娲补好天后，将会是什么样的情形呢?
四、学习课文第一自然段，解决第一个问题。
1.默读，想哪些段落分别写补天的起因，经过。
2.小组讨论以上三个问题后，汇报学习收获。
学生a：因为天塌地裂、烧起大火、发洪水，给人们带来痛苦。
学生b：女娲见此情景，很难过，求雨神熄灭大火。造船救出人们。
学生c：女娲去找五彩石，回来冶炼成水，把天补好。
学生d：女娲把天补好后，人们又过上安居乐业的幸福生活。
学生e:人们还记得………
(板书：起因：天塌地陷烧起大火发洪水)
3.指导学生从内容去想：
如果你当时在场，看到这样的情景，你会是怎样的一种心情呢?(一方面教育孩子要了解人民的痛苦，一方面体会女娲看到这场面的心情)
五、指名读第2自然段，体会女娲的心情，了解她的所作所为及原因。
1.女娲难过极了。
联系课文第一句来体会。“创造了人类”人类都是她的子女，她的子民，看到自己的孩子受苦受难，心情当然难过。
2.从“立刻，求”等词中进一步体会女娲焦急、难过的心情。
3.小结，为救人们，先做了两件事：求雨灭火;造船救人。(板书：经过：求雨灭火造船救人)
六、学习课文第3、4自然段，了解女娲补天的经过，解决第二个问题。
1.大声自由读文。
2.找出文中具体补天的句子读一读，体会女娲的精神。
(1)结合挂图理解补天这段话，进一步体会女娲为补天所付出的艰辛。理解第3自然段中的“女娲决定冒着生命危险，把天补上”。(板书：炼石补天)
(2)引导生用自己的话说说补天的经过。
3.指导朗读这两段话。
七、齐读第5自然段，了解大自然的美丽，解决第三个问题。
1.后来，女娲补好了天，没有了威胁人们的大火，人们又可以安居乐业，过上幸福快乐的生活。
(板书：人们又安居乐业)
2.女娲是一个怎样的人?
八、总结全文
同学们通过这节课自己阅读课文,已经基本理解了课文内容。知道女娲是这样一个善良的、能为大家着想的英雄。(板书：爱心吃苦勇敢)
神话是人们想象出来的,人们为什么要塑造女娲这样一个心地善良的人物?(学生可能一时想不出来,教师要引导学生议一议。)
教师小结:古人想象出女娲补天这样的神话,说明古人希望有一天人能有战胜自然灾害的力量,还希望人们都能像女娲这样心地善良,关心别人。
【设计意图：学生边读课文边想，初步培养学生的良好读书习惯。】
【设计意图：以关键词为突破口，使学生能有针对性地研讨文本。】
课堂小结及拓展延伸分钟九、拓展延伸
2.女娲如此辛苦的补天，我们现代人应该学习娲的勇敢、善良的品质;不怕危险、甘于奉献的精神。
【设计意图：适当的迁移拓展，激活学生的思维。】
板书
内容15女娲补天
起因经过结果
天塌地陷求雨灭火人民又安居乐业
烧起大火发洪水造船救人
爱心吃苦勇敢
○教学目标
①通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
②感受文中所表现的喜悦之情。
③初步了解神话故事的特点。
○教学重点
①大胆而新奇的想像。
②对人类诞生的喜悦感。
○课前准备
学生：熟读课文，熟悉故事情节。
教师：投影仪。
○教学设计
导入课文
在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用。
①学生自由朗读课文，熟悉情节。
②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。
③讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?
b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。
探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感
①讨论：说说你对女娲的认识。
②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。
③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。
[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。
讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
教师总结
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
布置作业
①摘抄课文中优美的词语。
②阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。
【成功之处】
有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。
1、点击了学生的兴奋点：
首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。
其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的?对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的?”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。
2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。
3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。
【不足之处】
1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。
2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了?”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。
3、教学环节之间过渡处理不太好。在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。
梅岭三章七年级语文教案及反思篇四
这是一篇演讲词，虽然属于议论文的范畴，但是并不讲究说理的严密性和思维的逻辑性，更多地是以某一种精神鼓舞人，以真切的情感打动人，具有很强的感染力。
在指导学生学习本文时，我主要抓住以下两点：
一、文本教学：从朗读中体会情感，并训练学生听读并筛选信息的能力。
二、人文教学：在情境教学中让学生理解真正的英雄的内涵。
对于文本教学，我首先通过创设情境，播放视频，把学生带入到悼词的情景中，为英雄的牺牲而悲痛;其次，运用听读的形式，让学生再次感受情感。另外过去的语文教学中比较注重说读写的训练，听的能力并不能得到施展。于是我就依据英语的听力训练，带着几个问题去听读，筛选自己有效的信息。同时实现单元目标抓课文主要信息，概括要点。因此我又设计了概括七位宇航员的事迹或性格，从中总结英雄的精神品质，过渡到对英雄内涵的领悟。
对于人文教学，不能依靠空洞的说教，所以我的教学始终围绕学生的个体感悟。无论是七位英雄的精神体会，还是美国精神的领悟，最后是联系到全人类，都是让学生自己去逐步深入的一个过程。只有自己的体验才是最新鲜的。
本次教研活动，不仅仅锻炼我驾驭课堂的能力，而且在各位专家和老师的指导下，更深层次地发现了自己在课堂教学中的许多不足之处。比如，演讲词本因以情感动人，设计中虽有体现，但是教学中却忽略了这最关键的要素;概括英雄的事迹中缺乏有效地手段等。
因此在以后的教学中，我会更加深入地钻研教材、积极参加教研活动，努力提高自己的教学水平。最后感谢教研室给我这次锻炼的机会，感谢各位专家和老师给予我的宝贵意见。
梅岭三章七年级语文教案及反思篇五
一九三六年冬，梅山被围。余伤病伏丛莽间二十余日，虑不得脱，得诗三首留衣底。旋围解。
《梅岭三章》
〔一〕
断头今日意如何?
创业艰难百战多。
此去泉台招旧部 ，
旌旗十万斩阎罗。
〔二〕
南国烽烟正十年，
此头须向国门悬。
后死诸君多努力，
捷报飞来当纸钱。
〔三〕
投身革命即为家，
血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事，
人间遍种自由花。
参考译文
1936年冬天，梅山游击队根据地遭敌围困，当时我受伤又生病，在树丛草莽中隐伏了20多天，心想这次大概不能突围了，就写了三首诗留藏在衣底。不久，敌人的包围被粉碎了。
现在要砍头了想些什么?身经百战才创立了这番事业。这次到阴间去召集牺牲的同志。用十万大军杀死阎王。(阎王这里指的是国民党反动派)
南方已经打了十年仗了，死后头颅要挂在城门，那些还活着的同志要多多努力，用胜利的消息来祭奠我。
革命者四海为家，含有血腥味的风雨应当有止境，今天为正义的事业牺牲生命，反动派必将失败，自由幸福的美好理想必将实现。
注释：旋：不久。
泉台：传说中的阴间。
旧部：从前的部下。这里指牺牲了的战友。
旌旗：这里借指部队。旌，古代用于指挥或开道的一种旗帜。
烽烟：古代边境有敌人入侵时在高台上点燃起来作报警用的烟火，后泛指战火。这里指当时的国内革命战争。
诸君：这里是各位同志的意思。诸，许多、各位。君，对人的尊称。
涯：边际，止境。
取义成仁：为真理或正义事业而献身。这里指为中国人民的解放事业而英勇牺牲。取，求取。义，正义。成，成全，达到。仁，现在借指崇高的道德。